故宮有一幅藏畫(huà)，名曰《浴馬圖》 ，這畫(huà)是元代著名畫(huà)家趙孟頫的傳世之作。
故宮有一幅藏畫(huà)，名曰《浴馬圖》 ，這畫(huà)是元代著名畫(huà)家趙孟頫的傳世之作。趙孟頫（1254—1322），字子昂，號(hào)松雪、松雪道人、水晶宮道人等，祖籍浙江吳興（今湖州） ，宋太祖趙匡胤十一世孫，博學(xué)多才，詩(shī)書(shū)畫(huà)印冠絕當(dāng)世。上世紀(jì)20年代，趙子昂與他的《浴馬圖》在魯迅與陳西瀅的一場(chǎng)論爭(zhēng)中成為一段文壇掌故。
魯迅和陳西瀅的論戰(zhàn)開(kāi)始于1925年5月30日，陳西瀅的《閑話(huà)》發(fā)表在《現(xiàn)代評(píng)論》雜志上，發(fā)明了“某籍”這個(gè)詞。 “以前我們常常聽(tīng)說(shuō)女師大的風(fēng)潮，有在北京教育界占很大實(shí)力的某籍某系的人在暗中鼓動(dòng)……”這段污蔑的話(huà)激怒了魯迅，挑起了魯迅和陳西瀅圍繞女師大風(fēng)潮事件一場(chǎng)著名的論爭(zhēng)。 《閑話(huà)》發(fā)表的當(dāng)日，魯迅立即著文《并非閑話(huà)》反駁，之后幾年間，陳西瀅和魯迅分別相繼發(fā)表了《粉刷毛廁》 《表功》 《閑話(huà)的閑話(huà)之閑話(huà)引出來(lái)的幾封信》和《我的籍和系》 《不是信》 《 “公理”的把戲》等十余篇論爭(zhēng)文章。
陳西瀅在《閑話(huà)的閑話(huà)之閑話(huà)引出來(lái)的幾封信》中提到了“某籍”畫(huà)家趙子昂畫(huà)馬：“有人同我說(shuō)，魯迅先生缺乏的是一面大鏡子，所以永遠(yuǎn)見(jiàn)不到他的尊容。我說(shuō)他說(shuō)錯(cuò)了。魯迅先生的所以這樣，正因?yàn)樗辛艘幻娲箸R子。你聽(tīng)見(jiàn)過(guò)趙子昂——是不是他？——畫(huà)馬的故事罷？他要畫(huà)一個(gè)姿勢(shì)，就對(duì)鏡子伏地做出那個(gè)姿勢(shì)來(lái)。魯迅先生的文章也是對(duì)了他的大鏡子寫(xiě)的，沒(méi)有一句罵人的話(huà)不能應(yīng)用在他自己的身上……” 。魯迅在《不是信》這篇文章中反駁道：“這一段意思很了然，猶言我寫(xiě)馬則自己就是馬，寫(xiě)狗自己就是狗，說(shuō)別人的缺點(diǎn)就是自己的缺點(diǎn)， ……趙子昂也實(shí)在可笑，要畫(huà)馬，看看真馬就夠了，何必定作畜生的姿勢(shì)；他終于還是人，并不淪入馬類(lèi)，總算是僥幸的。不過(guò)趙子昂也是‘某籍’ ，所以這也許還是一種‘流言’ ，或自造……這只能看作一種無(wú)稽之談。 ”
關(guān)于趙子昂畫(huà)馬的故事，清代吳升《大觀(guān)錄》卷十六王稚登題趙孟頫《浴馬圖》卷中有這樣的記載：“ （趙孟頫）嘗據(jù)床學(xué)馬滾塵狀，管夫人自牖中窺之，正見(jiàn)一匹滾塵馬。 ”趙子昂擅畫(huà)馬，是由于他對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，他自做馬狀，來(lái)體驗(yàn)馬的形態(tài)，以求把馬畫(huà)得栩栩如生，說(shuō)明他是一位對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)極為認(rèn)真的畫(huà)家，這也是他的畫(huà)作能成為傳世之作的原因。在魯迅與陳西瀅的論爭(zhēng)中，以趙子昂畫(huà)馬為話(huà)題，說(shuō)明這幅畫(huà)作在民國(guó)時(shí)期也相當(dāng)有名。可見(jiàn)魯迅對(duì)趙子昂熟稔于心，信手拈來(lái)，而且用得準(zhǔn)確貼合，逸趣生動(dòng)。
在魯迅與陳西瀅的論爭(zhēng)中，“某籍”正是《浴馬圖》的作者趙子昂的“籍” ，即浙江籍。女師大風(fēng)潮事件是魯迅和陳西瀅論爭(zhēng)的焦點(diǎn)， 1924年11月北京女子師范大學(xué)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以當(dāng)時(shí)女師大校長(zhǎng)楊蔭榆無(wú)故開(kāi)除在校學(xué)生，還雇傭社會(huì)流氓毆打在校學(xué)生等惡劣行為，魯迅見(jiàn)慘狀，挺身而出，斥責(zé)楊蔭榆及其支持者迫害學(xué)生的劣行，從而引發(fā)了楊蔭榆同鄉(xiāng)與朋友陳西瀅的反唇相譏。當(dāng)時(shí)魯迅聯(lián)合學(xué)校的其他六位教員發(fā)表了《對(duì)于北京女子師范大學(xué)風(fēng)潮宣言》 ，七名教員中，其中六名是浙江籍（馬裕藻，沈尹默，周樹(shù)人，錢(qián)玄同，沈兼士，周作人） ，只有李泰芬一人除外。浙江從來(lái)就是個(gè)人杰地靈的地方，人才輩出，據(jù)有關(guān)資料，當(dāng)時(shí)北大共有教職員80余人，而其中浙籍教職員達(dá)17人之多，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物北大校長(zhǎng)蔡元培，北大教授朱希祖、陳大齊、許季上等也都是浙江籍，很多大家耳熟能詳?shù)拿硕际钦憬ｊ愇鳛]之所以在這場(chǎng)論爭(zhēng)中敗下陣來(lái)，恐怕也與他面對(duì)的“某籍”的強(qiáng)大陣營(yíng)有關(guān)吧。
趙子昂畫(huà)的《浴馬圖》現(xiàn)藏于北京故宮博物院，從元代初年流傳至今實(shí)屬不易，經(jīng)明王稚登，清高士奇及內(nèi)府收藏，后又落到時(shí)任國(guó)民黨東北保安司令的鄭洞國(guó)手里，后鄭洞國(guó)以“鄭佑民”之名將此畫(huà)捐給了北京故宮博物院。 《浴馬圖》深得乾隆皇帝的青睞，引首有乾隆皇帝題“清溪龍躍” 4字，并題詩(shī)一首：“碧波澄澈朗見(jiàn)底，十四飛龍?jiān)∑淅铩＾晒贌o(wú)事出上蘭，驪黃牝牡憑區(qū)觀(guān)。集賢畫(huà)馬身即馬，牖中窺之無(wú)真假。 ”卷末有作者自識(shí)“子昂為和之作” 。鈐朱文“趙氏子昂”“松雪齋”兩印。后紙有明王稚登、宋獻(xiàn)跋，鈐清高士奇、弘歷等印28方。整幅畫(huà)面中， 9個(gè)馬倌在溪水邊正在給14匹馬洗浴，人與馬之間的感情，表現(xiàn)得淋漓盡致，一派歡樂(lè)祥和的場(chǎng)面。從藝術(shù)特色而言，這幅作品為典型的元代“文人畫(huà)”特色，代表了趙子昂人物鞍馬畫(huà)中的典型風(fēng)貌，妙趣橫生、格調(diào)高雅，畫(huà)風(fēng)師法唐人，人物皆唐裝，馬均豐肥圓厚，線(xiàn)條考究細(xì)膩，古雅中兼有逸趣。整幅畫(huà)靜中有動(dòng)，構(gòu)圖準(zhǔn)確，生機(jī)盎然，祥和靈動(dòng)。
趙子昂的傳世作品很多，他的繪畫(huà)題材廣泛，山水、人物、花鳥(niǎo)、無(wú)不擅長(zhǎng)，“書(shū)畫(huà)同源”的理論對(duì)后世文人畫(huà)影響至深，其中山水畫(huà)成就較高，其水墨畫(huà)法取法董源，李成，最終形成不忘古法的個(gè)性。趙子昂的書(shū)法，諸體皆善，世稱(chēng)“趙體” ，其楷書(shū)與唐代顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)并稱(chēng)“楷書(shū)四大家” ，以“二王”為宗，加之能夠眾百家之長(zhǎng)，鐘繇、李邕、顏真卿、米芾等名家都是其研習(xí)的對(duì)象，最終形成柔媚中見(jiàn)遒勁的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。
魯迅藏書(shū)中，現(xiàn)還藏有一本《初拓趙松雪六體千字文》 ，趙子昂無(wú)疑是曾經(jīng)進(jìn)入到魯迅的視野中的一位書(shū)畫(huà)家。從魯迅的美術(shù)藏書(shū)來(lái)看，其中有大量的中國(guó)古代書(shū)畫(huà)冊(cè)，如《陳老蓮畫(huà)冊(cè)》《沈石田靈隱山圖卷》 《梅瞿山黃山十九景冊(cè)》 《徐青藤水墨畫(huà)卷》等，魯迅的美術(shù)修養(yǎng)是相當(dāng)深厚的。魯迅曾在《引玉集·后記》中寫(xiě)到，“我已確切相信：將來(lái)的光明，必將證明我們不但是文藝上的遺產(chǎn)的保護(hù)者，而且也是開(kāi)拓者和建設(shè)者。 ”這就是魯迅一生熱愛(ài)美術(shù)事業(yè)的緣由。
來(lái)源：人民網(wǎng)
